安徽省包拯祠堂联

全名是包公孝肃祠，是我国历史上清官代表人物包拯的祠堂，坐落在环城南路的香花墩上，是包河公园的主体建筑群。明·弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式本合院组成。包公祠历经数百年的演变，其间重要的修建有十几次，其祭祀对象分为两种情况：一是专祭包公；二是与乡贤或名人合祀。后来只有包公祠延续下来，包公祠的地址，在明·嘉靖十八年（1539年）移设在合肥城内，此后又移到城外香花墩，延续至今。现有祠堂建筑是清·光绪年间所建的，包公祠历代修建过程中，较有影响的人物有宋朝仁岳和尚与张环、赵善俊，明朝宋鉴、杨瞻，清朝李鸿章等。包公祠主建筑是包公享堂，庄严古朴，大殿上端坐着包拯的高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。两壁是几副楹联。享堂西面配以曲榭长廊，东面有一座六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”，亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影入井底，随着井水晃动，如龙飞凤舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》碑记。殿后还有一块李鸿章撰写的重修包孝肃祠记》石碑。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，及有关史删资料。祠四周即包河，相传河内生红花藕，断之无丝，“包老直道无私，竟及于物”传为佳话。

忠贤将相；
道德名家。
——安徽省合肥包公祠

深柳依然读书处；
香花不改旧时墩。
——龚镇湘题安徽省合肥包公祠

四壁苍云香气远；
一池明月水心清。
——“光绪二十六年秋八月旦邑民益山张锡纯”题安徽省合肥包公祠

笑比河清，在昔危言动朝野；
名高枢密，于今明德荐馨香。
——“乾隆癸巳年古斟李封敬题”安徽省合肥包公祠

一笑河清，乡国旧闻传谏草；
千秋墩在，岁时薄酹荐香花。
——“光绪癸未七月李鸿章敬撰”安徽省合肥包公祠

凡吾辈做官，须带几分骨气；
谒先生遗像，如亲三代典型。
——“同治二年庐州府知府唐景皋敬题”安徽省合肥包公祠

一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几人得并姓名尊。
——“嘉庆辛酉阳湖后学左辅敬题并书”安徽省合肥包公祠

我后千年睹祠宇，高寒敢忘山仰；
公应一笑看淮流，底定便是河清。
——“同治三年六月庐州府知府后学冯志沂敬题”安徽省合肥包公祠

理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；
赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。
——安徽省合肥包公祠

庐墓守终，丧移孝作忠，最是片言争国本；
居官持大，体以宽继肃，漫云一笑比河清。
——“雍正甲寅年仁和后学姚三辰沐手敬题”安徽省合肥包公祠

人代屡迁，先直凛心中一笑，河清天地肃；
云山不改，吾道存川上孤祠，水碧古今情。
——“邑宰左辅”题安徽省合肥包公祠

嘉祐溯贤臣，待制直声，济美乎富欧韩范；
庐阳留正气，阎罗威望，常昭於河岳日星。
——“道光甲辰觳旦知合肥县事松桃沈祥煦敬立”安徽省合肥包公祠

以郡人而治郡政，尚宽平不似世间传酷烈；
因乡望而祀乡神，留清隽岂如当日比阎罗。
——“康熙辛丑年知庐州府事陈廷纶敬题”安徽省合肥包公祠

照辉千秋，念当时铁面冰心建谠言，不希后福；
闻风百世，至今日妇人孺子颂清官，只有先生。
——“敬题包孝肃祠堂知合肥县事后学陈斌撰”安徽省合肥包公祠

不愧读书人，移孝作忠，想见正色数言，永敦国本；
是真阎罗老，看花载酒，安得开言一笑，重睹河清。
——裴睫闇题安徽省合肥包公祠

铁面写丹青，遗像传家，怀庆历年间梗概，一时直节同推；
古祠环绿水，澄波澈底，过城道上娳徘徊，千载心清可鉴。
——“乾隆丙午年知庐州府事徽州盐捕同知肃登生”题安徽省合肥包公祠

生即称神父母，国尚有子孙存，庙貌溪光，旷百世依然相感；
老非邀福社稷，臣宜为宗袥计，忠肝亮节，问九京谁与同归。
——“光绪癸未七月后学李瀚章敬撰”安徽省合肥包公祠